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开封犹太人是种怎样的存在，为何以色列犹太人不承认他们？犹太样
开封犹太人来到中国定居后，经过长时间的人开演化，在文化习俗方面逐渐被汉族同化，封犹子女之间的太人身份传递转移到了父亲身上，而以色列的开封犹太人身份是由母亲传承的，所以以色列犹太人不承认开封犹太人的犹太样身份，且不准回国。人开
追溯历史，封犹根据有限的太人资料记载，开封犹太人是在北宋宋徽宗年间进入到中原的，当时这些开封犹太人大多来自中亚一带，通过丝绸之路来到宋朝进行商业贸易。开封犹太人带来的布料受到宋徽宗的喜爱，赏赐他们财务，并且准予他们定居在汴京。所以到了后世，人们对北宋的民族融合已经见怪不怪，在高度发达的商业经济下，多民族融合已经成为一种常态。
定居下来的犹太人最开始还保留着传统的文化习俗，比如不能和外族通婚，不吃猪肉，建立教堂做礼拜等。但任何事物都会受到环境的改变而改变，开封犹太人也不例外。随着时间的推移，这些开封犹太人的生活习俗不断受到汉族的影响，请求帝王赐予姓氏，还建立祠堂祭拜祖先，学习儒家思想，参加科举考试等，特别是同汉族通婚之后，原有的习俗习惯逐渐丢弃，越来越像一个汉族人。
在宋徽宗时期，这些犹太人并没有受到本地人的歧视，反而会与他们友好相处，以至于开封犹太人一直传承到现在。期间经过多次战乱，开封犹太人的数量有一定减少，后来慢慢沉寂下去，以至于国内很少有人知道犹太人的存在。虽然同化后的犹太人能够更容易的融入到社会当中，但也造成了一定的问题，能否回国就是其中之一。不过对于他们来说，回到以色列也许并不是好的选择，因为他们已经认同了中国的思想文化。
开封犹太人的历史渊源
根据历史记载，一个犹太人社群及一个犹太会堂在开封至少从12世纪的宋朝存在到了19世纪晚期。有些报告认为他们事实上自9世纪晚期开始就居住在那里。
他们在开封自称“一赐乐业”教徒，极有可能是以色列(Israel)的音译。而周围的中国百姓出于对其宗教了解甚少而称其为“挑筋教”，来自其宰杀牛羊时剔除脚筋这一生活习惯(相传犹太人祖先雅各与天使角力时大腿扭伤,故有此习俗)。或者“蓝帽回回”，“天竺教”等。
犹太人到达中国的最早年代，历来有周代及以前，汉代，唐代及宋代等学说。 持唐代学说者列举了以下根据：
1.英国考古学家在新疆党党乌伊里克发现一希伯来文书，被定为8世纪商业函件；
2.法国考古学家伯希和在敦煌千佛洞发现一份犹太教祷文，据鉴定亦为8世纪遗物。
3. 10世纪阿拉伯旅游家阿布·赛义德·哈桑在其《中国印度记闻录》中提到874—901年中国爆发的黄巢之乱曾在攻入广州城时杀死伊斯兰教徒、犹太教徒、拜火教徒等12万人。
4. 中国曾经出土唐朝的具有明显闪米特人特征的陶俑。
尽管有迹象表明杭州、广州、北京、宁夏、泉州、洛阳、敦煌、长安、新疆、西藏等地古代也有犹太人存在，但是目前为止有据可查并且影响最大的只有开封犹太人。 据推测， 开封犹太人的先祖可能来自中亚的波斯，或者来自印度。在被儒家文化主导的社会中，这个宗教和民族团体能持续存在700多年，不只是中国历史上，也是几千年犹太文明史上一个非常独特的现象。
据记载，犹太人曾向北宋进贡西洋布，深得皇帝欢喜，于是诏其归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁 在这个高度民族融合的国家里，开封犹太人没有遭到任何歧视，很自然地开始参加中国的科举考试，有很多人成了官员。
但是是一个少数族裔的存在对当时的多民族的大国中国来说并非一件值得一书的大事，因此并未引起学者重视或民众惊奇的目光，因此史书对其记录甚少或者语焉不详或者一带而过。
13世纪意大利旅游者马可·波罗可能听说了犹太人在中国的定居。犹太人在中国的存在一直不为外界所知一直到16世纪初利玛窦(Matteo Ricci)偶然遇到了一个开封犹太人。自此开始了欧洲人主要是传教士对开封犹太人的研究。
利玛窦于1605年接待了一个声称相信上帝是唯一主宰的年轻的中国犹太人艾田。记录上说当他看到一个基督教图片上的玛利亚和幼年耶稣时，他认为那是利百加(Rebecca)和以扫(Esau)或者雅各(Jacob)。艾田声称他来自开封，那里有许多犹太人居住。利玛窦出于找寻更古老版本《圣经》的目的委派了一个中国耶稣会士探访了开封；其后陆续有其他耶稣会士也探访了开封。随后又发现那里的犹太社群有一个犹太会堂—礼拜寺，拥有大量文字材料和经书。其中经书后来多半被西方传教士购走，至今流散世界各地。
中国犹太人显然在1850年代的太平天国运动中饱受磨难并且被驱散。据一个美国的1912年的百科全书记载，混乱过后他们又回到了开封同时数量上继续减少并处境艰难。
一个20世纪早期的天主教研究者指出，利玛窦的手稿显示16世纪晚期到17世纪早期开封只有十到十二户犹太家庭，据说他们在那里居住了5、6百年时间。手稿上也说有大量犹太人居住在杭州。
除了其历史悠久，开封犹太人还有其它显著特征：他们虽然跟中国以外的犹太后裔没有任何联系孤立地存在，仍然将犹太的传统保留了数百年。不管怎样，他们虽然没有遭到中国人的歧视和迫害，还是被逐渐同化了。到了17世纪，这种同化加剧了。结果导致了犹太人信仰和礼仪习俗、社会和语言传统上的改变，同样变化的还有他们开始了与其他民族例如汉、回和满族的大范围的通婚。1642年(崇祯十五年)犹太会堂被李自成为攻取开封而人为制造的黄河决口所冲毁。汴没而寺因以废，寺废而经亦荡于洪波巨流之中。教众获北渡者仅二百余家，流离河朔。 其后虽然幸存的犹太人陆续返回，并重建了会堂，重修了经书，但是社区显然已经元气大伤。而到了1841年(道光二十一年)，当黄河再次决口时会堂被拆毁护城，结果以后也未能修复。1850年，随着开封犹太社团的最后一个拉比(Rabbi,犹太教神职人员)的去世，教众中不再有人认识希伯来语了，结果犹太宗教生活和犹太人的自身身份识别终结了。
为何说中国开封的犹太人，是世界上唯一被同化的犹太族群？
因为在中国一个长期的成长发展情况下，中国在这样的历史下，中国本身内部就是一个多民族统一的国家，而且在曾经古代的时候，也有很多少数民族统一当时的一个古代中国经历当时的一个朝廷政权而中国对待少数民族也不是特别的排斥，能够接受少数民族入主中国的一个条件。外加当时在中国古代宋朝的时候经济比较发达，所以说就会有一部分的犹太人通过经商而进入中原地区，而在此定居。
这个原因的话还要追溯到曾经犹太人为何会入主中原的第1个原因是，在中国北宋时期，中国当时的手工业是比较发达的，而且纺织品远销当时的欧洲，而作为经商头脑发达的犹太人他们则从当时的北宋进货经商，购买丝绸运送到当时的欧洲来从中赚取一个利益。通过经商，有着很多的犹太人在中世纪都与当时的中国有着密切的联系，甚至还有一小部分人已经留在了当时的北宋。
然后还有第2个原因是当时在中国来说的话，中国它本身内部民主就是比较庞大的，除了当时的汉族人，国家内部能够接受他们这些犹太人。还有其他各个少数民族一同聚居在当时的一个宋朝，而且还包括当时的犹太人，可想而知在中国历史上，中国就是一个民族聚居的大地区，而且在这个地区生活还是比较安定的，而且国家经济比较富裕和繁荣，对待其他的民族的人都是比较和谐的。
然后还有个最后一个原因是，在中世纪的欧洲，犹太人的日子其实并不是特别好过在中世纪，欧洲宗教文化盛典也被誉为黑色的中世纪。一部分的犹太人为了躲避当时的一个宗教迫害，而远道来到中国这个地方躲避灾难，从此也在定根在中国。
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